第(3/3)页

    他望着空寺，莫名发笑，随后习惯性地整理起发带衣襟，明知白衣之上无纤尘，仍是探指弹去，如触琴弦，脸上的神色，对声音的把握，与年轻时如出一辙。

    但他确已是中年。

    无论生理还是心理，都回不到少年的中年。

    “三光昨来转精耀，六郡尽道似尧时。”

    “田地今年别滋润，家园果树似玉脂。”

    “河中现有十碾水，潺潺流溢满百渠。”

    “必定丰熟是物贱，休兵罢甲读文书。”

    寺中念诗，寥寥五十六字，经他口出，却比五十六名僧人同时诵念佛经还要响彻洪亮，将空寺作空谷，引出回声。

    诗不同于经，诗可成经，经则未必可成诗，况且经文晦涩，常常入人耳却入不得人心，纵使奏效，也多是念经者自身收益，十人之中存一二听众已是难能可贵，知己二字干脆莫提。

    正因如此，诵经者有无知己显得次要许多，但念诗者，总要有知己在旁，才能最大程度发掘诗的意义和魅力。

    只是无佛像僧人的空寺之中，有他一人在此便属不易，同样的时刻，这里难道还会有第二人？

    地上骤然出现的一枚落石成了答案。

    “怎么，嫌我念得不好，忍不住扔石子了？准头有点欠缺啊，兰姑。”

    “落石亦落子，总会有偏差的时候。”

    庙门未开，侧窗也无声响。

    一缕幽香凭空来，开兰花，化人形。

    青天白日，佛门古刹，若见鬼魅精怪。

    瞧见此幕，白衣男子却只淡笑道：“原来空寺也有幽兰。”

    PS：此章介绍性的东西较多，乍看之下会显得繁琐复杂了些，尤其是隋唐之前的河西历史也介绍了些，跨度较远，不过考虑到过渡和流畅感，还是这么写了。细读的话会发现这并非简单的摘取史料，更非生搬硬套。另外，还是那句话，对剧情有看法和建议的，欢迎在评论区踊跃提出。


    第(3/3)页